“笃——笃——”
弗拉基米尔敲敲桌面：“观光活动结束了，弗洛夏，别呆呆的站着，坐下吧。”
他显然不耐烦大段大段的讲解，说实话，我也认为，博物馆里导游小姐的工作能力比他强太多，他根本不适合这份需要耐心热情的工作。
我用一只手拉开椅子，果然如同想象一样，密度极大，我只好再伸出一只手。
“我从没有见过这样的图书馆，像是另一个时空。”
我仰着头，将每一寸壁画收入视觉神经，大片大片高饱和度的色彩循环演绎，在眨眼的空隙间百年时光落在尘埃里。
“别说傻话了，这儿仅仅不过是存放书的地方。它很幸运，书比其他地方多了些，所以它是尼娜昂诺，除此之外，并没有特别。”
弗拉基米尔翻开一本线装书，一条腿随意地搭在另一条腿上，书被放置在膝盖上，他支着下巴，分出一部分视线在我身上。
“再富丽堂皇也无济于事，叶卡捷琳娜宫附属图书馆虽然藏书比不上尼娜昂诺，不过应该是你会喜欢的风格，普通人十五个卢布，几个叮当作响的硬币，就能在那儿消磨一下午，你甚至不能出神地发呆赞叹，因为满是各种气味的人，举着相机，在闪光灯和噪音里穿梭，而你如果不够灵活，被挤到地板上都没不会有人绅士地扶你起来。”
他面无表情地吐出残酷的话语，我习惯了，也不对他的话发表看法，能静静地感受本身便是一种幸福。
我注意到长桌的边缘堆叠散落地摆放着几本书，两三本摊开着，书页间夹带的银灰色书签不止一两枚，全跑出来，像是随性丢在桌面上。
我俯身捡起其中一枚，问道：“你平时在这儿学习吗？”
“显而易见。”他指指那堆书旁的钢笔。
我把书签放回去，它失去了原本的作用，主人恣意的态度使它变成漂亮的摆设。
“我不知道你对学习这么有热情。”
事实上他说过，我对他一无所知，因为那个时候，我知不知道对他对我自己没有任何影响。
他看了看我的眼睛，并没有打算刺破彼此之间心知肚明，而选择不说出口的事情。
“还记得我刚说过的，湮灭运动。从这场运动后将近一个世纪，由于普通人获取知识的方式被切断，他们愚蠢且盲目，不比被他们牵在手里驱使的老黄牛聪明多少，而拥有无尽藏书的贵族们暂时过了一段惬意的生活。”弗拉基米尔语气平坦，声调没有波折，但透出冷漠和急转直下的压迫感。
“同样的差距，无知也使得他们像老黄牛一样，只不过掌握缰绳的人是我们罢了。”
我没有意见，不代表我赞同他的说法，他不会需要。
我低垂着头，沿着花纹滑动，研究它顺畅的曲线，纹路不复杂只是形成一个闭环，怎么绕都绕不出去。
一本书出现在我茫然的双眼中，弗拉基米尔拎着一角：“《an introduction to the history of psychology》，这本很基础。”他不容拒绝的姿势，我除了接下来，没有第二种形式。罗曼诺夫式好意，全盘接受是最理想的报答方式。
我为数不多的感激，在翻开之后留下无奈地叹息。不要误会这与弗拉基米尔无关，只是哲学类书籍，并且是英文原版对于我来说，像是给刚刚断奶的婴儿吃特克萨斯烤牛排的困难程度。
当然我不知道，《an introduction to the history of psychology》是安德廖沙儿童哲学启蒙时使用的书籍，如果我明白在弗拉基米尔看来，这已经是对我文化水平相当程度的体贴和关怀，我会更感激他。
trinity是指圣父、耶稣和圣灵三位一体，翻译为三一
关于图书馆的原型和图片指路wb，可以看看原图可以更好代入
第80章
chapter 79. 暧昧（三）
我定定神，从正文的第一行字开始看起，学习需要过程，说不定这本书的确不会特别难。
呃···这个词语的意思是这样··不认识，哦哦，这一个我明白，这是···自我的看法？接着是···
自我的看法··啥啥··揭露···啥···
我啪的一声合上书，决定还是不要过于挑战自我，这种不合常理的学习方式还是留给罗曼诺夫他们那群人吧。
我打算将书本放到一边，转头看到就连身边的座位上都不知不觉堆放着许多书，大致扫一眼，有地图、音乐手稿、线装的大部头，泛黄的纸张干巴巴翘起，被上方的硬质书壳压出褶皱，几乎快要散架。
“怎么了？这本书你也不行吗？”
弗拉基米尔有些不可置信，他挣扎着想将自己的吃惊表现得不要太明显。他才明白一直以来，对于我基础的文化学识的期盼有多么不切实际。
他沉默着不说话，大概是在思考我和他之间的交流之所以不顺畅，责任多半在我身上。他很擅长忽略其中是否有自己的问题，当然，在弗拉基米尔的认知中他本身不可能存在过错。
“我得先学习才能看得懂，这也是一直以来我想要去学校的原因。”
我小心地将椅子上的书拿起来，它实在太破旧了，指尖不能用力，纸张本身有些许裂纹，直接看并不明显，得透过光才能看清楚。
这些纹路似乎是刊印时产生的，或者原本纸张的质量不高，导致漫长的时光中风吹日晒，辗转多次，如今一丁点的惯性发力都会造成损伤。